В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
исключительно важных для её верного понимания и оценки. Положения, на которых изначально базировалась пермакультура, были приведены в книге Пермакультура 1 и стоят того, чтобы повторить их снова:
• Люди, хотя они и чувствуют себя отделёнными от мира природы, подчиняются тем же законам науки (энергии), которые управляют всей материальной вселенной, включая эволюцию жизни.
• Использование ископаемого топлива в индустриальную эпоху считалось основной причиной впечатляющего взрыва численности населения, стремительного развития технологий и практически половины инноваций современного общества.
• Экологический кризис представляет собой вполне реальное явление такой величины, что оно способно кардинально трансформировать существующее глобальное индустриальное общество. В ходе этой трансформации благополучие и даже выживание растущего населения планеты находится под явной угрозой.
• Настоящее и будущее влияние глобального индустриального общества и растущего населения на удивительное разнообразие видов живой природы может оказаться гораздо более значительным, нежели глобальные изменения последних нескольких сотен лет.
• Хотя реальность будущего непредсказуема, вполне можно ожидать, что истощение ископаемых топливных ресурсов в последующие несколько поколений приведёт к постепенному переходу к принципам дизайна, наблюдаемым в природе и доиндустриальных обществах, пользующихся возобновляемыми ресурсами и источниками энергии (даже если эти общественные системы отличаются своей уникальной, местной спецификой).
Пермакультура основана на принципе постепенного уменьшения используемых ресурсов и энергии и неизбежного сокращения населения. Я называю этот феномен «будущим пониженного энергопотребления», чтобы подчеркнуть ведущую роль энергии в жизни человека и продемонстрировать менее негативный и более ясный взгляд на то, что называют «спадом», «сокращением», «деградацией» или «отмиранием». Это снижение энергии можно сравнить с мягким приземлением после головокружительного полёта на воздушном шаре, которое возвращает нас домой, на Землю. Несомненно, перемены на Земле, которые были вызваны «всплеском энергии», делают будущее таким же непредсказуемым и полным вызовов, как и любой исторический период. Будучи открытыми этому будущему как неизбежности, мы можем испытывать по отношению к нему страх и высокомерное пренебрежение или пробовать творчески приспособиться к нему.
Концептуальная основа этих положений содержится во многих источниках, но больше всего я признателен работе, опубликованной американским экологом по имени Говард Одум.ii Неиссякаемое влияние работы Одума на мои идеи выражены в посвящённой ему работе, в которой я неоднократно ссылаюсь на него: «Пермакультура: Принципы и пути за пределы устойчивости», а также в сборнике Дэвид Холмгрен: Избранные работы, 1978-2006 iii Среди недавно опубликованных работ об энергетическом кризисе и последующем спаде можно отметить труд Ричарда Хейнберга под замечательным названием «Вечеринка окончена» IV, в которой приводится масса ценных фактов и доказательств со ссылками на Кэмпбелла, Леера и других специалистов по нефтяным ресурсам, независимых и ушедших на пенсию, которые в середине 1990х столкнулись с реальностью нехватки нефтяных ресурсов и опасениями, связанными с пиком добычи нефти в противовес максимальной добыче нефти и газа.
ПРИНЦИПЫ ПЕРМАКУЛЬТУРЫ
ВАЖНОСТЬ И ПРАКТИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРИНЦИПОВ
За принципами пермакультуры стоит идея о том, что фундаментальные принципы могут быть выведены из наблюдения за миром природы и образцами устойчивого доиндустриального общества, поскольку это поможет ускорить развитие устойчивого использования земельных и других ресурсов, в условиях экологического и материального изобилия или недостатка.
Чтобы человеческие потребности удовлетворялись в пределах ненанесения вреда экологии, необходима культурная революция. Эта революция неизбежно будет связано со множеством сомнений, заблуждений, опасностей и неверных решений. Кажется, у нас не слишком много времени на проведение революции. В данном историческом контексте, идея применения несложного набора основных принципов, получивших широкое, даже глобальное, применение, кажется весьма привлекательной.
Принципы пермакультуры представляют собой краткие предложения или слоганы, которые могут помочь в ситуации поиска сложных решений в области дизайна и развития поддерживающих экосистем. Сами принципы являются универсальными, хотя методы их реализации будут во многом зависеть от места и ситуации. Эти принципы также применимы к реорганизации нашей частной жизни, экономики и политики, что и демонстрирует Цветок Пермакультуры, хотя набор стратегий и
Последние комментарии
3 часов 44 секунд назад
3 часов 14 минут назад
4 часов 22 минут назад
15 часов 40 минут назад
15 часов 58 минут назад
16 часов 22 минут назад