История и культура Уэльса: учебное пособие [Александра Алексеевна Нечаева] (pdf) читать постранично, страница - 3

истории Уэльса:
– формированию и конструированию этнокультурной, национальной
и региональной идентичности валлийцев;
– специфике политики английской короны в Уэльсе;
– становлению и развитию валлийского национализма;
– особенностям деволюционного процесса в Уэльсе;
– выявлению уникальных черт валлийской культуры.
Цель курса: сформировать у студентов систему знаний и представлений о важнейших процессах происхождения и развития валлийского общества и его культуры, раскрыть сущностные особенности мировоззрения
валлийцев, их роль и актуальное значение кельтского наследия в формировании современного Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии.
Основные задачи курса:
– выделить особенности социально-экономического, политического
и культурного развития жителей западного региона Британии, начиная с
древнейших времен и вплоть до начала XXI в.;
– раскрыть этнокультурные особенности валлийской идентичности и
механизмы ее сохранения в условиях английской политики ассимиляции;
6

– охарактеризовать взаимоотношения Уэльса с другими регионами
Британских островов;
– оценить вклад валлийцев в формирование единой британской культуры.
Что качается методологии, то при рассмотрении исторических событий и процессов, происходящих в Уэльсе, мы опирались на конструктивистский подход (Э. Хобсбаума, Б. Андерсона), в рамках которого нация
рассматривается как социальный конструкт, формирующийся в определенных идеологических и политических условиях. В свою очередь, социокультурный анализ позволил оценить как структуру британской культуры, так и роль и значимость в ней кельтского компонента.
В работе были использованы историко-генетический, историко-системный и историко-типологический методы исторического исследования. С помощью первого удалось проследить истоки становления валлийской нации и ее самосознания. Второй позволил рассмотреть валлийскую
культуру как единую динамическую систему. Наконец, благодаря третьему методу – выделить особенности и механизмы самоидентификации
валлийцев на протяжении их многовековой истории.
Проблемы, связанные со становлением валлийцев как нации и формированием их национального самосознания, нашли отражение в британской, в первую очередь в валлийской, американской и российской историографии. В Великобритании одним из активных этапов изучения проблемы формирования валлийской идентичности стал послевоенный период 50–60-х гг. XX в., характеризуемый распадом колониальной системы
и выходом в 1949 г. из Британского содружества Ирландии. Рост национального самосознания валлийцев оказал значительное влияние на проводимые британскими историками исследования, такие как «Религия и политика в середине XVIII в. на острове Англси» Н. Эванса (1953)1, «История Рексема» (1957)2, «История Карнарвоншира» (1968)3 и «Изучая Уэльс
Эпохи Стюартов» (1952)4 А. Г. Додда и др.
Следующий значительный этап в изучении валлийской этнокультурной идентичности охватывает период 1972–2016 гг., границами которого
служат конституционные изменения в Великобритании: вхождение государства в состав Европейского экономического сообщества (далее – ЕЭС)
в 1972 г., создание Национальной Ассамблеи Уэльса в результате организованного в 1997 г. референдума о деволюции и, наконец, «Брекзит» – выход государства из ЕС.
1

Evans G. N. J., Bulkeley W. Religion and politics in mid-eighteenth century Anglesey. Cardiff,
1953. 251 p.
2
Dodd A. H. A history of Wrexham, Denbighshire. Wrexham, 1957. 364 p.
3
Dodd A. H. A history of Caernarvonshire, 1284–1900. Caernarvon, 1968. 438 p.
4
Dodd A. H. Studies in Stuart Wales. Cardiff, 1952. 252 p.

7

В 70-е гг. XX в. в британской исторической науке разгорелась дискуссия
относительно влияния Англии на становление валлийской нации, связанная с
выявлением степени негативного воздействия на развитие ее этнокультурной
идентичности. В период с 1972 г. по 1979 г. были опубликованы «История
Уэльса 1485–1660 гг.» Х. Томаса5 и «История Уэльса, 1660–1815 гг.»
Э. Д. Эванса6. Вышли также «Краткая история Уэльса: валлийская жизнь и
обычаи с доисторических времен и до наших дней» А. Х. Додда (1972 г.)7,
статья «Валлийцы и англичане в Уэльсе, 1750–1971 гг.» В. Т. Р. Прайса8.
После провала референдума о деволюции в 1979 г. начался второй этап
в исследовании валлийской идентичности, который можно датировать
1980–1992 гг. Исследователи 1980-х гг. в большинстве своем обращались к
прошлому Уэльса с целью понять, кто такие валлийцы и удалось ли им, несмотря на интеграционную политику английских властей, сохранить свою
национальную специфику и уникальность. В 1980–90-е гг. этой проблеме
были посвящены труды многих валлийских историков, такие как: «Возрождение нации: Новая история Уэльса» К. О. Моргана (1982 г.)9, «Современный Уэльс: краткая история 1485–1979 гг.» Г. Э. Джонса10, «Завоевание, сосуществование и изменение Уэльса, 1063–1415 гг.» (1987) Р. Р. Дэвис11,
«История современного Уэльса, 1536–1990 гг.» Ф. Дженкинса12 и др.
Начало постмаастрихтского периода развития валлийской историографии (1992–1997 гг.)