Сидеть, ходить, стоять [Вочман Ни] (epub) читать постранично, страница - 20

Как только мы услышали об этом, в наших сердцах возникла уверенность: «Бог пошлёт дождь 14-го числа». Мы стали молиться: «Господь, пошли дождь 14-го числа в 6 часов вечера, а до этого дай нам четыре дня хорошей погоды». К вечеру небо прояснилось, и на этот раз многие люди захотели послушать наше благовествование. За те три коротких дня Господь дал нам более тридцати подлинных новообращённых из числа жителей деревни и всего острова. Наступило 14-е число, ещё один ясный день, и мы провели ещё несколько хороших собраний. Ближе к вечеру мы собрались вместе и снова в назначенный час спокойно напомнили Господу об этом деле. Не прошло и минуты, как пришёл ответ от Него в виде проливного дождя и паводка, как и в первый раз.

Следующий день был нашим последним днём на острове; нам пришлось уезжать. Больше мы туда не возвращались. Другие работники обращались к нам по поводу этих островов, но мы никогда не оспариваем притязания других людей на то или иное поле. Для нас важным было то, что сатанинская сила в этом идоле была сокрушена и это нечто вечное. Даван перестал быть «сильным богом». За этим последовало спасение многих душ, но по сравнению с этим жизненно важным и неизменным фактом это было вторично.

Эти события произвели на нас неизгладимое впечатление. Бог препоручил Себя этому делу. Мы вкусили власть имени, которое выше всякого имени, — имени, у которого есть сила на небе, и на земле, и в преисподней. За те несколько дней мы узнали, что значит находиться (как мы это называем) «в центре Божьей воли». Это выражение перестало быть для нас чем-то размытым или теоретическим. Теперь оно описывает переживание, через которое мы сами прошли. Всем нам было позволено на минуту увидеть «тайну Его воли» (1:9; 3:10). Мы были готовы и дальше спокойно двигаться вперёд всю свою жизнь. Несколько лет спустя я встретил брата У. Я потерял связь с ним, и за это время он стал пилотом в одной авиакомпании. Когда я спросил его, продолжает ли он следовать за Господом, он ответил: «Господин Ни, неужели вы думаете, что после всего того, через что мы прошли, я мог бы оставить Его?»

Увидели ли вы, что значит «стоять»? Мы не пытаемся занять территорию; мы просто стоим на территории, завоёванной для нас Господом Иисусом, и решительно отказываемся покидать её. Когда наши глаза по-настоящему откроются и мы увидим Христа как нашего победоносного Господа, тогда наши хвалы польются свободно и беспрепятственно. Воспевая в своих сердцах Господу, мы будем благодарить за всё в Его имени (5:19, 20). Хвала, явля­ющаяся результатом усилий, звучит натянуто и нестройно, но хвала, самопроизвольно поднимающаяся из сердец, которые нашли покой в Нём, всегда звучит чисто и сладко.

Христианская жизнь состоит из того, что мы сидим с Христом, ходим посредством Него и стоим в Нём. Мы начинаем свою духовную жизнь, покоясь в завершённой работе Господа Иисуса. Этот покой является источником нашей силы для постоянного и решительного хождения в мире. И в конце изнурительной войны с силами тьмы нас находят наконец-то стоящими с Ним после торжествующего овладения полем боя.

«Ему слава… во веки веков».

ВВЕДЕНИЕ

Чтобы жизнь христианина была угодной Богу, её необходимо надлежащим образом настроить в соответствии с Ним во всех её аспектах. Слишком часто, применив этот принцип к отдельным деталям своего поведения или своей работы для Него, мы сосредотачиваемся на своей собственной жизни. Из-за этого мы часто не осознаём, до какой степени должна продолжаться эта настройка, а иногда — с какой точки нам следует начинать. Бог, однако, измеряет всё от начала и до конца совершенствами Своего Сына. Писание однозначно утверждает, что отрада Бога — «возглавить всё в Христе… в котором мы и были назначены в наследие» (Эф. 1:9-11). Я искренне молюсь, чтобы в ходе нашей последующей беседы наши глаза по-новому открылись и мы увидели, что, лишь всецело сосредоточившись на этом моменте, мы можем надеяться на осуществление в отношении нас божественного замысла, а именно «чтобы мы были во хвалу Его славы» (1:12).

В своих рассуждениях мы будем отталкиваться от Послания Павла к эфесянам.

Как и многие другие письма апостола, это Послание естественным образом делится на два раздела, докт­ринальный и практический. Доктринальный раздел (главы с первой по третью) посвящён в основном великим фактам, связанным с искуплением, которое Бог совершил для нас в Христе. Затем практический раздел (главы с четвёртой по шестую) показывает нам требования, связанные с христианским поведением и рвением, которые Бог