Сказки, притчи, легенды хауса [Автор неизвестен - Народные сказки] (pdf) читать постранично, страница - 15

отдам в долг, я дам своим де­
тям, ибо когда сам стану стариком, они будут заботиться
обо мне. Ну, а третью, как я уже сказал, съем сам.
— Хорошо, дай тогда мне ту, которую ты собираешься
выкинуть, — попросил Муса.
— Нет, эту я отдам жене, — ответил Сани. — Но что
бы я ей ни давал, рано или поздно она ответит мне небла­
годарностью. Поэтому-то я и говорю, ч ю четвертую
цесарку выброшу.
ХАСАРА И РИБА

Жили две сестры — Хасара и Риба *. Хасара была
очень красива, Риба — дурнушка. Два друга—Тинау и
Суле — захотели жениться на них. Тинау был очень богат,
и он решил жениться на красавице Хасаре, а Суле выбрал
Рибу. В один и тот же день они сыграли свадьбу, и сестры
уехали со своими мужьями.
Хасара очень любила украшения, наряды, лакомства и,
не задумываясь, тратила деньги. А Риба во всем помогала
мужу. Вместе они относили на базар продукты, и, если
продавали их с выгодой, половину выручки сберегали на
новые товары.
Так прошел год. Суле богател, а Тинау оказался без
денег. Он бросил Хасару и убежал из дому. Хасара вышла
замуж за другого, но и тот бросил ее. З а два года она
четыре раза выходила замуж, но все мужья уходили от
нее. А Риба жила со своим мужем, и богатство их росло...
Поэтому в странах хауса говорят, что тот, кто ищет
в жене только красоту, находит убыток.
ЖЕНА И РЕВНИВЫЙ МУЖ

Один муж постоянно говорил жене:
— Плохо нам живется, нет свободной земли возле
нашей деревни. Нам надо отправиться в саванну, выбрать
участок, расчистить его и поселиться там.
На самом-то деле возле их деревни были еще свобод­
ные участки, но муж ревновал свою красавицу жену ко
* Хасара — «убыток», Риба — «прибыль».

87

©сем мужчинам. Не желая жить в саванне, вдали от де­
ревни, жена всегда отвечала:
— Гораздо приятнее жить вместе с людьми. Расчи­
стка участка и его обработка — дело мужское, поэтому от­
правляйся сам в саванну и живи там.
Но муж настоял на своем. Выбрали они в саванне
участок и построили хижину. Муж работал в поле, а
жена дома. Однажды она сказала:
— Хорошо было бы вернуться в деревню!
— Почему тебе так хочется вернуться?—спросил
муж.
— А потому, что тут мы одни, кругом саванна, не с
кем даже поговорить.
— Я не хочу возвращаться, — ответил муж. — Ясно
тебе?
А жена хотела вернуться в деревню потому, что там
остался ее любовник. Он тоже хотел увидеться с ней, но
боялся даже близко подойти к ее хижине.
И вот однажды, одевшись в женское платье, он при­
шел в дом возлюбленной. Та сразу узнала его и провела
в хижину. А когда муж, отдыхавший поблизости, спро­
сил ее, кто к ним пришел, ответила:
— Разве ты забыл ее? Это же мать такого-то.
Наступила ночь. Трое в хижине уместиться не могли.
И муж решил отправиться спать в яму, недалеко от свое­
го участка.
Утром он проснулся и, дождавшись, когда жена ушла
за водой, заглянул в хижину. И тут он увидел спящего
мужчину. Выхватив меч, хотел было отрубить ему голо­
ву, но передумал. «Сначала я убью ее», — решил он.
Увидев мужа с обнаженным мечом, жена все поняла.
В это время мимо нее, по берегу реки, пробежал какой-то
мальчик. Едва муж приблизился, она бросила кувшин с
водой и разрыдалась. Муж спросил ее, что случилось.
— Этот мальчик принес страшную весть, — отвечала
она, — сегодня утром все женщины нашей деревни превра­
тились в мужчин!
— Это верно, — сказал муж, — мать такого-то уже
стала мужчиной. Возвращайся вместе с нею в деревню, я
не хочу, чтобы ты превращалась в мужчину в моем доме!
И жена с любовником вернулась в деревню, не веря,
что им удалось выпутаться из беды.
ДО

ДЕВУШКА И ЕЕ ЖЕНИХ

В одном городе жила очень красивая девушка. Все
юноши города были влюблены в нее и спорили между
собой, кому из них она достанется. Но девушка полюби­
ла юношу из другого города и уехала с ним. Отец ее, узнав
об этом, оседлал коня, пустился в погоню и вскоре вернул­
ся вместе с дочерью. На другой день он объявил: «Тот,
кто проскачет на моем верблюде и не свалится, возь­
мет в жены мою дочь».
Собралась толпа, все надели свои лучшие одежды и
гюрбаны. Пришел и юноша, у которого отец отобрал де­
вушку. Его наряд состоял лишь из банте и шкуры, на­
кинутой на плечи. Никто, кроме девушки, не узнал его.
Привели верблюда. Первый юноша вскочил в седло. Верб*
люда ударили плетью, он поскакал, но всадник не удер­
жался и свалился. То же случилось со вторым и с третьим..*
Никто из собравшихся «не смог усидеть в седле. Тогда
девушка указала на юношу и обратилась к собравшимся:
— Позвольте и ему сесть на верблюда.
— Если мы не смогли, как же он сможет? — возмути­
лись все.
— Будьте справедливы, — настаивала девушка, — раз­
решите и ему, а мы посмотрим, что получится.
Юноша вскочил в седло, верблюда ударили плетью, и
он пустился вскач. Три круга проскакал на нем юноша, а
на четвертом подхватил в седло девушку и привез к тому
месту, где стоял ее отец. Пришлось тому выполнять