Добрая природа человека (СИ) [Сергей Васильевич Панарин] (fb2) читать постранично, страница - 4


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]






Последние листья скорбно плавали в потемневшей воде фонтана.



Лю Вэй плакал, допивая жидкость из пузырька, некогда полученного из рук Чжана Цзюэ. Слуга скорбел по невинному старцу, клял себя за постыдное желание умертвить хозяина Поднебесной. Благо тот почти не пил отравленный чай.



Лю жалел тысячи убитых повстанцев, переживал за участь их предводителя...



Затем слуга опал серым комком на плиты крыльца.



Солнце заслонили тёмные тучи. Но свет в глазах Лю Вэя потух совсем не поэтому.





_______________________




Краткие и не очень-то необходимые сноски:




(1) Лин-ди — китайский император династии Восточная (поздняя) Хань (конец II в.), предшествовавшей периоду троевластвования.




(2) Путь великого спокойствия (Тайпиндао) — учение, разработанное Чжаном Цзюэ и ставшее идеологией восстания жёлтых повязок. Целью провозглашалось избавление от страдания на земле, свержение власти ханьских императоров и установление правления Жёлтого Неба — власти справедливости.




(3)Ханьский военачальник Чжу Цзюнь осадил город Юань, в котором укрылся отряд желтых повязок. Сначала Чжу Цзюнь приказал насыпать перед городской стеной высокий земляной вал, чтобы можно было следить за перемещениями осажденных. Затем он имитировал наступление с западной стороны города. Желтые повязки бросились на защиту западной стены города, а основные силы имперских войск напали на восточную часть города. Так Чжу Цзюнь взял город без больших потерь.