Багдадский вождь: Взлет и падение... [Анатолий Петрович Криворучко] (fb2) читать постранично, страница - 3

Гайковичу; кандидату технических наук, доценту Васильеву Владимиру Алексеевичу — за действенную помощь в подготовке и издании этой книги. Мы посвящаем ее бывшему начальнику I Высших офицерских курсов «Выстрел» генерал-полковнику Леониду Евстафьевичу Генералову, который предложил в свое время идею этого исследования.

Как показали события конца XX и начала XXI в., генерал-полковник Генералов смотрел далеко…

Анатолий Криворучко,

доктор исторических наук, профессор, действительный член Академии военных наук, заслуженный работник высшей школы РФ

Владимир Рощупкин,

кандидат политических наук, профессор Академии военных наук, заслуженный работник культуры РФ

 Глава 1 Становление баасиста

1. Имя, оказавшееся пророческим

В 1394 году несметные полчища Тимура (Тамерлана) (1336–1405) (1) уничтожили цветущую Месопотамию (2), но восточные варвары были вынуждены остановиться перед небольшим провинциальным городом у реки Тигр (3), в 165 км северо-западнее Багдада (4). В назидание живым захватчики соорудили там огромную пирамиду из черепов своих жертв (5).

Город этот назывался Тикрит. Небольшой гарнизон защищал хорошо укрепленную одноименную крепость, которая ранее всегда являлась неприступной для внешних врагов. Здесь, в Тикрите, в 1138 году родился легендарный мусульманский военачальник султан Салах-ад-дин (Саладин) (1138–1195) (6). Он разгромил крестоносцев (7) в битве под Хиттином (Xittin) и освободил Иерусалим (8) от власти (9) христиан (10).

Восемь столетий спустя в небогатой крестьянской семье в деревне аль-Авджа, в округе Тикрите, расположенном в 160 км севернее Багдада на правом берегу Тигра, появился на свет мальчик, которому, как и Саладину, суждено было войти в историю. Этот мальчик — Саддам Хусейн ат-Тикрити, ставший впоследствии руководителем Иракского государства, видным деятелем арабского мира. Саддам в последующем сохранил в душе привязанность к своему родному городу. И те немногие люди, которым он мог доверять, тоже были выходцами из Тикрита, потомками современников легендарного полководца Саладина, на которого Саддам с юности стремился походить. Однако семья будущего вождя не имела никакого отношения к национальному герою арабов, да и вообще к аристократии.

Фантастических слухов о происхождении иракского вождя немерено. По одной версии, Хусейн — один из потомков пророка Мухаммеда (11). Но это еще не все. Еще перед «Бурей в пустыне» в западных СМИ появились публикации, в которых утверждалось, что Саддам — ни больше ни меньше как внук… Сталина (12). Вот и усы такие же! Якобы попавший в плен сын отца народов Яков Джугашвили после Второй мировой войны был освобожден войсками союзников, вместе с англичанами попал на Ближний Восток и осел здесь под именем Якоб Джуга. Комментарии излишни.

Впрочем, если не кровное, так духовное родство между иракским президентом и Иосифом Виссарионовичем найти можно. По словам саддамовского биографа Саида Абуриша, Хусейн собрал целую библиотеку из книг о Сталине. В принципе у «отца народов» и багдадского вождя можно отыскать много общего — и в судьбе, и в жизни. Как и у Сталина, у его иракского почитателя было все: бурная революционная молодость, кровавая борьба за власть. А потом, уже на вершине власти, затворничество, славословие, весь арсенал культа личности… Огромные памятники, устремленные к небу по стране, не могли не напоминать сталинские. Обычно Саддам указывал рукой в светлое будущее, реже — держал ружье или сидел на коне. «Саддам Хусейн — совесть нации и символ ее чести» — так подписывались портреты президента, висевшие в каждом официальном учреждении и в домах иракцев.

Точной даты рождения Хусейна мы не знаем. Как и других бедняцких детей, его зарегистрировали заочно, записав на 1 июля — день рождения короля Фейсала I. Позже Хусейн, желая выделиться из числа «детей 1 июля», указал в документах другую дату — 28 апреля 1937 года, которая со временем тоже стала отмечаться как государственный праздник.

У Саддама было бедное и тревожное детство. Он родился в убогом доме Хусейна аль-Маджида (Hussein al-Majid), безземельного крестьянина-бедняка, всю жизнь не разгибавшего спины в поле. Отец то ли умер, то ли сбежал в неизвестном направлении сразу после рождения Саддама. Мать Саддама, Сабха (Sabha), не могла одна поставить сына на ноги и воспитывать его. Поэтому она вышла замуж за Хасана Ибрагима, который, согласно местным обычаям, взял в жены вдову брата. (Злые языки утверждают, что дядюшка был профессиональным конокрадом, и первый уголовный опыт юный Саддам получил именно под его руководством.) В новой семье родилось еще три сына. Все они жили впроголодь, питаясь объедками, которые мать приносила из богатых домов, где работала служанкой. До пятнадцати лет у Саддама не было даже башмаков.

Отношения мальчика и отчима не сложились. Жизнь вообще была не сахар — беднота, вечная борьба за кусок хлеба. В 1947