Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
сказать тебе на исповеди, что сказать-то другим неполезно».
Как испытать свою совесть перед церковной исповедью
Вопросы для самоиспытания перед исповедью
Исповедь по сочинениям епископа Иустина (Полянского)
Люблю ли я Бога всем сердцем и всей душой более всего?
Любовь и благоговение к Богу не нарушал ли помыслами неверия или маловерия, рассеянностью в храме при богослужении и дома, стоя на молитве, опущением молитв утром и вечером и даже совершенным небрежением о них? Невниманием к урокам, подаваемым нам жизнью, путями Промысла Божия?
Не огорчал ли Господа ропотом или неблагодарностью за неисчислимые Его благодеяния, глумлением над предметами святой веры, священными обрядами?
Люблю ли ближних своих, по заповеди Христовой, как самого себя?
Не смотрел ли на ближних, как на орудие к удовлетворению нечистых страстей, как на средство к достижению постыдных целей?
Не оскорблял ли ближних неосновательным подозрением или недоверием, презрением, клеветою, ненавистью, осуждением, злопамятством, мстительностью, злорадствованием при их скорбях и печалях?
Не присвоил ли чужой собственности, хищничеством или обманом, лихоимством или другим образом?
Не нанес ли вреда имуществу, чести, доброму имени и даже здоровью ближних?
Дорожу ли своим достоинством, человеческим и христианским? Храню ли чистоту своей души и тела?
Удерживаюсь ли от всего, что противно трезвости и целомудрию?
Верен ли я обетам, данным Богу?
Не изрекал ли языком своим ложных, скверных и соблазнительных слов?
Достойно ли вел себя в звании, в коем поставлен я Промыслом?
Спросим еще себя: в каком состоянии мы находимся в отношении к своему спасению? Живем ли мы благодатною христианскою жизнью или находимся в состоянии греха, нераскаянности и мертвости духовной, хотя и исповедуемся часто? Какими правилами руководствуемся в своих действиях: взятыми из Евангелия или обычаями мира сего?
* * *
Такие и подобные размышления приводят нас к познанию греховности, производят истинную печаль по Бозе и соделывают покаяние наше чистым и сердечным.
Исповедь по беседам Евсевия, архиепископа Могилевского
Прежде, нежели приступить к Таинству Исповеди, испытаем каждый самого себя пред зеркалом закона Божия и собственной совести; обличим и осудим сами грехи, чтобы получить прощение их от Господа.
Спрашивая каждый самого себя:
Исполняю ли я свои обязанности к Богу, моему Господу и Спасителю?
Люблю ли Бога более всего?
Не нарушаю ли мою любовь и благоговение к Богу неверием или маловерием?
Не оскорблял ли я святость Божию моею холодностью или рассеянностью в храме и дома, стоя на молитве?
Не прогневал ли я Бога ропотом в испытаниях или неблагодарностью за Его благодеяния?
Не согрешал ли безрассудным упованием на милосердное прощение Божие, предаваясь грехам; или, напротив, сомнением в благости и милосердии Божием, при сознании своих многих и тяжких грехов? Не питал ли зависти к ближним? Повинуюсь ли правилам и уставам Святой Церкви? Исполняю ли свои обязанности к ближним, люблю ли их по заповеди Божией, как себя?
Не имел ли когда незаслуженное подозрение, не увлекался ли недоверием, презрением, завистью или ненавистью против ближних, злопамятством или мстительностью, клеветой и осуждением?
Исполнял ли обязанности по отношению к родителям (родители — к детям)?
Не присвоил ли когда чужой собственности? Не сделал ли какого вреда ближнему? Исполняю ли обязанности к самому себе? Храню ли чистоту мыслей, чувств и желаний? Храню ли мою душу и тело в чистоте и целомудрии? Старался ли избегать грехов невоздержания, неумеренности в пище и питии?
Верен ли был обетам, данным Богу? Достойно ли славы Божией и моего звания христианина пользовался всеми данными от Бога дарами?
О христианин! Обрати особое внимание на те грехи, которые всего более владеют тобою, которые перешли в сильную привычку, чтобы с особенной твердостью бороться с ними.
Вспомни прошлую исповедь, посмотри, исполнил ли свои тогдашние благие намерения? Испытай себя, лучше или хуже ты стал?
Последние комментарии
1 день 1 час назад
1 день 9 часов назад
2 дней 15 минут назад
2 дней 4 часов назад
2 дней 4 часов назад
2 дней 4 часов назад