Три мастера. Триумф и трагедия Эразма Роттердамского [Стефан Цвейг] (fb2) читать постранично, страница - 126


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Блаженного Августина (354–430), одного из наиболее влиятельных богословов западноевропейской церкви, согласно которым только неисповедимая воля Всевышнего может удостоить человека благодати.

(обратно)

218

Хорошая работа (лат.).

(обратно)

219

Перевод С. С. Аверинцева.

(обратно)

220

Фанатики, сумасброды (нем.).

(обратно)

221

Имеются в виду Томас Мюнцер и его единомышленники, проповедовавшие идеи уравнительного утопического коммунизма.

(обратно)

222

Великий Маккавей, Иуда Маккавей — вождь народного восстания в Иудее (167 до н. э.), направленного против гнета сирийского царя Антиоха IV. Одержал ряд побед, захватил Иерусалим, заключил союз с Римом. Погиб на поле боя в 161 г. до н. э. Библейский Маккавей, о котором повествуют «Книги Маккавейские», служит олицетворением смелости, стойкости в борьбе за веру и независимость.

(обратно)

223

«Заступник» (греч.).

(обратно)

224

Резкого, желчного обвинения (греч.).

(обратно)

225

Древнейшими письменами (др. — герм.).

(обратно)

226

Аугсбургский рейхстаг. — Имеется в виду аугсбургский рейхстаг 1530 г., на котором была сделана попытка восстановления политического и религиозного единства империи.

(обратно)

227

Каносса — замок в северной Италии. Сюда в 1077 г. на поклон к папе Григорию VII явился отлученный от церкви и низложенный германский император Генрих IV. В одежде кающегося грешника простоял он три дня у стен Каноссы, добиваясь приема у папы.

(обратно)

228

Разграбление Рима (итал.).

Разграбление Рима. — В 1527 г. войска Карла V ворвались и разграбили папский Рим. В то время папа Климент VII в сложной династической борьбе поддерживал французского короля.

(обратно)

229

Перекрещенцы (анабаптисты) — возникшая в XVI в. в Германии секта. Одним из вождей ее был Т. Мюнцер. Секта являлась наиболее радикальным народным крылом реформационного движения. От Реформации перекрещенцы ожидали коренного переустройства мира на основе равенства и справедливости.

(обратно)

230

Фрейтаг Густав (1816–1895) — немецкий романист, драматург, поэт и историк.

(обратно)

231

Ориген (185–253) — философ и теолог, апологет христианства, которое в его трудах соединялось с чертами языческого платонизма.

(обратно)

232

Здесь: пульсация (греч.).

(обратно)

233

…он сравнивает друзей… с друзьями Иова… — Об Иове см. комментарий 30; Добавление: хотя все отшатнулись от нищего страдальца, покрытого язвами и струпьями, верные друзья остались при нем, утешая его и вразумляя.

(обратно)

234

Макиавелли Никколо (1469–1527) — итальянский историк, драматург, политический деятель и писатель. Его трактат «Государь» (1513), приобретший мировую известность, содержал мысли и идеи, получившие название «макиавеллизм». Полагая, что только сильная неограниченная власть может спасти Италию от иноземного гнета и разрушительных внутренних междоусобиц, Макиавелли готов оправдать любые средства, если они только служат укреплению этой власти и осуществлению намеченных целей.

(обратно)

235

Фома Аквинский (1225–1274) — крупнейший представитель схоластической философии средних веков. Его взгляды на политику и государство изложены в трактате «О правлении государей».

(обратно)

236

Монтень Мишель (1533–1592) — французский философ-гуманист, автор «Опытов» (1580–1588, посмертное издание 1595), основным предметом которых являлся человек в многообразии его природных возможностей.

(обратно)

237

У меня не хватает духу думать об этом без ужаса (франц.).

(обратно)

238

Духовной любви (лат.).




(обратно)