Единство Главных: что такое Слово. Основной вопрос Познания [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 3

Артемиды, из коих
один есть мужской аспект Луны: ум, что Сердцем сим полон; второй — женский: Сердце само: не часть —
Полность (с тем, Древними зван Аполлон Артемидом: часть — Всем как Женой Муж). Со|лон, корнь Платона
— со-Лон|ный: с Лун|ою согласный. Муд|рей|шим из Греков Сократа признал Аполлонов Оракул. От Феба —
отсрочка Сократовой казни на месяц. Приход и уход его в бреньи пришлись на дни Феба; и вся жизнь Сократа
меж парой сей, рек он, была посвящена нравственному очищенью Афин чрез служение Фебу на поприще Муз.

Сл|ово, я’Go|d’а — ovo, яйцо (лат.): под коркой Я, Бог, Го|лов|а Мира; слово —
Христос, вер|а наша (ver|ba|lis — словесный (лат.)), лик чей — вер|бá; с|лов|о — Лов,
закон (lаw — англ.) сущих: го|н S’law’ы, Причины охота (о’Go|tt’а) на нас, ту|ловú|щ, что
своею мним мы4, Сéрдца в речи. LOVE’ц — оно, Дичь нам: не мы из s’LOVÉ’s жмем его,
но оно себя нашей рукой5, как рукой по’VIT’ухи — себя плод из лона. Сердце — Милость,
Ум — Суд; Сердце лепит, Ум, в Сердце причины не зря своей — мéлет-крушит: как Зенона
— Не|арх, как Сократа — Мелéт, злой завистник. Путь Истины к нам как Себя — путь в
С|еб|Я наш, к|Ра|тчайший, вел коим Сократ, Сократ|итель пути, древним вслед Бога чтя
как Ближайшее нам: в устах — слово, в груди — сердце, в небе — Луну.
Дио|нис и Хри|сто|с — одно: Слово, Лоза6; тот и тот — Луны сын: Хри, Причина —
она; претворение воды в вино, Христа чудо — и Вакхово есть. С тем, Сократ, Вакху люб
(посему — схож с Силе|ном7), — как Сердце, един со Христом: Рождеством (укр. Різ|дво:
нá два рез) Христос делит истории ось пополам, а Сократ — философии ось. Оба — Тьма,
оба — Серд|це они: Мать-Луна в ликах сих. Силой Лунной был Сын воскрешен; Силой той
же — Сократ был с Платоном сведен в Вакхов день у театра его, и от смерти храним — ею
11

был (яд не мог он принять, пока шел корабль с Делоса), ею — и взят: яд ци|куты как Суть
— Ци, Луна.

* * *
Жом, искусство Сократа, угас в тьме веков; втайне пользуясь им, в яви глаз мы не
знаем его. С тем, живя — не зрим Жизни; корой имен скрытая, Истина — тайна глаз
бренных, пустых Пустота.
Открытие моей книги кладет конец этому бедствию. Определив жом как метод, я во
всеоружьи его, выжав речь, явил Истину Божью: Луну как Столп наш: Бога трон,
ось вселенной очей людских. Ею держúм мир, о ней шепчет речь. Так не
средствами физики, как ждал мир, — средствами речи создáл я Теорию
Поля, Вселенной, стезей чьей идем к Богу мы: к Любви, Сути — покров, че’LOVE’к.
Слово, и|меч|ко — Меч: Сила, Ма|ть; и|мена сущи — глубью своею Луна, Мéна, Имя
Господне как Вак, Речь: Ть|ма, Вак|са, менá|д Мать и Вак|ха, Без|мо|лвье (silen|tium —
лат.) ушам тьмы, в гр|уд|и левое нашей, д|верь Жизнь пр|и|мен|ять. L’UNO’й, Сутью,
бере|мен любой. Цен|тр очей, она — Ma|n|a|g|er наш, Дух наг|ой; Бога дом, то — Любовь,
Сила сущих, от горестей Им'MOON'итет. Схож с Силен|ом, Селен|ой силѐн был Сократ,
зная жом, вина зéлен|а к|ран. Жом изведав, познáем мы тайну ее.
________________________________________________________________________________________________________________________________
1

Эфир, огнь Тьмы тайный — а|каша отсель; Лоном сим — одно|каш|ники мы.

2

Прямизна горня — бренью крива как бог сей, лжец глаз лживых, чей месяц — фе|в|раль: Феб-враль, лжец. Так улитка Шар|гея — прямая к Луне, ступал коей в речах,
глухим долгих, Сократ, Сократ|итель Пути. Прямизна с кривизною как Вечность и бренье — Одно, Божий Мир. Рек о том Гераклит: «Путь валяльного винта, прямой и
кривой, — один и тот же».
3
Феория, посольство Эллинов на Делос, родину Аполлона, в честь дня его рождения — в исконном значении имени есть «созерцание» и «слияние с Вечностью».
4
По Кастанеде, идущий путем Зна|нья (Сна — оку бренному, спящему), во|ин — охотник на Дух волей Духа, Ловца ловом сим на него.
5
Ма|т|ь Истина, Я наше втайне, Мо|т|ор бренных рук — корнь ма|й|ев|тики Ма|й|я: иллюзия (санскр.), Мать глаз злых, как Ум Сердце, Единство как рознь. Отсель Майя
в дни древни — народ Тьмы-Войны: сердцеяд, с ходом лет душу съевший свою.
6
Речено Иисусом же: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
7
Наставник и спутник Диониса. Сын Гер|мес|а иль Пана, Силен — Луны явь, Сути их.

12

Приложение 2

САКРАЛЬНАЯ
ЛИНГВИСТИКА:
ВРАТА В РЕАЛЬНЫЙ МИР
Oleg V. Yermakov. – Sacred linguistics: the gateway to the real Universe

Относительность в Мире есть время, П|рост|ра|нство
в утрате. Мир, или Вселенная, Дом сущих — есть Абсолютность:
Пространство без времени, Лоно. Ошибка Альберта Эйнштейна
в том, что в стремлении создать теорию Абсолютности, Мира
как чистой и подлинной Сути, он создал теорию относительности —
Мира, Вечности, под знаком времени: Истины под гнетом лжи,
Всего под пятой ничто. Ибо оперся Эйнштейн на Аристотелеву
физику, корень науки дней сих как саму относительность,
тьмы власть, — а Корень всего, Абсолют, должный нам —
Слово: Бог и Мир разом. Науку его дарю вам, люди, я.

13

…всѐ, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте;
по делам же их не