В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
поскольку масонология последних лет позволяет судить о влиянии тайных обществ не предположительно, а точно по целому ряду лиц и исторических событий. Собранные свидетельства о загадочной смерти Императора Александра I не отличаются той же достоверностью и убедительностью.
Враждебные Российской Империи силы составляли носители демократических, социалистических и конституционных идей, разработанных за рубежом и воплощаемых на Западе. В России убеждения иностранцев переняла интеллигенция: обеспеченные люди, получающие чужеродное образование, способные посещать страны с противомонархическим строем или обществом, проникаться их настроениями, знакомиться с соответствующей литературой. У интеллигенции зарубежные идеи заменили русскую национальную мысль, разорвали духовную связь с Православной верой и Самодержавной властью. Вместо объединяющего идеала, Царь и Церковь стали для республиканцев основными противниками. Во время, когда никаких политических партий в России существовать не могло, как и агитации в печати против Самодержавия, конституционалисты не могли выдавать свои идеи, но необходимость осуществить устроение России согласно своим идеям требовала решения проблемы существования Самодержавной Монархии. Отсюда в России возникли тайные общества и их участники — масоны.
Первые масонские ложи были основаны при Петре I, заслужившем тем самым их вечную благодарность и ставшем героем песнопений и гимнов в ложах, в качестве символа просвещения, создателя интеллигенции. Отсюда истоки славы великого правителя о нарушившем большинство монархических принципов, подчинившем Церковь государству в повальном подражании протестантской эпохе, превратившем традиционное Самодержавие в европейский абсолютизм с сильным деспотическим уклоном, личное служение — в коллегиальное.
Предопределенное законами и действиями Петра наследие дворцовых переворотов ослабило монархию, но тайные общества еще не были достаточно сильны, чтобы ограничить власть. Екатерина I не правила, что устраивало фаворитов. Анна I отказалась ограничивать абсолютную власть, хотя ее и возвели с такой договоренностью. О времени правления императрицы Елизаветы масон Бебер писал: «Масонство начало больше распространяться в России; но члены его так опасались за свое хорошее дело, что собирались только изредка и совершенно втихомолку, и не в обыкновенном помещении, а иногда даже в чердаке отдаленного большого дома» [56].
Однако к моменту воцарения Петра III масонская организация расширилась настолько, что смогла осуществить переворот и захватить престол для Екатерины. Императрица также отказалась ограничивать свою власть соправительственным масонским органом и выполнять другие условия. Те же самые Панины, Дашкова, Д. И. Фонвизин, Н. В. Репнин и другие масоны в правящей и военной среде, свергнувшие Петра III, обратили свои надежды на Павла и в качестве его окружения готовили новый заговор, чтобы через Павла осуществить ограничение Верховной власти. А. Б. Куракин посвятил Павла в масоны, однако переворота не последовало, так как Екатерина II подвергла их опале, отдалила от правящего круга и впоследствии законодательно запретила деятельность масонов, разгромила организацию Новикова. После воцарения Павел ненадолго освободил из заключения масонов, но вскоре его благосклонность сошла на нет. В 1897 г. Павел издает Указ: применять закон Екатерины II о запрете тайных обществ «со всевозможной строгостью». Во многом на Павла повлияла роль масонов во французской революции и раздельной казни королевской четы, а также данные о деятельности масонов в России, собранные правительством. К этому времени «общее число лож доходило до 100, в них состояло более 3000; в первой половине XIX столетия через ложи прошли более 5000» [70].
Хотя Павлу масоны загодя посвятили много од, он отверг их убеждения и был ими убит. Следующий Император, Александр I, обязанный масонам своим воцарением, довольно долго был к ним благорасположен, однако снова запретил их деятельность рескриптом от 22 августа 1822 г. Враги Царского Дома стали готовить следующий заговор, и попытка переворота пришлась на междуцарствие декабря 1825 г. Мировоззрение террористов профессор и протоирей Т. И. Буткевич обрисовал в 1900-м году в книге «Религиозные убеждения декабристов»: «они жили атеистическими идеями тогдашней Франции; легкомысленно относились к христианству; религию считали делом невежества и умственной косности; а Православную Церковь, которая будто бы освящала крепостничество, они просто ненавидели, — и вели борьбу с ней до совершенного уничтожения ее, даже ставили своей целью наравне с борьбой противоправительственной. Известна революционная песня, сочиненная Рылеевым, которую обязательно пели заговорщики в конце каждого из своих заседаний и в которой предназначался «первый нож — на бояр, на вельмож, второй нож — на попов, на святош»» [72].
Руководители Северного и Южного
Последние комментарии
4 часов 37 минут назад
4 часов 55 минут назад
5 часов 19 минут назад
5 часов 51 минут назад
6 часов 58 минут назад
8 часов 39 минут назад